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贝 堪 则,拉 杂 萨 目,嘎 喋 梭 哈。
药师咒,即药师琉璃光如来灌顶咒。此咒功德,专除病苦,增寿命,免夭折,并能消除一切罪业,命终往生东方清净琉璃世界,永不退转,直至成佛,亦度亡者不可少之咒也。
“药师八佛”是药师七佛与本师释迦如来合称为“药师八佛”。七佛药师即七尊药师,又作七躬医王。此七佛即:善名称吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。彼等住于东方四恒河沙乃至十恒河沙之世界,各于因位发愿拔济众生之苦恼。
这幅以药师佛为主题的唐卡,藏密风格,传统蓝身、慈悲姿态禅坐像,开脸极为漂亮、有画龙点睛之意,也为唐卡的价值提升不少。药师佛身披袈裟、持莲托钵,背景深山圣水、摩尼宝珠、彩云花卉,日月同辉。整体画工美丽,装裱后的感觉非常抢眼。
小型唐卡,藏语称“扎卡”或“扎嘎里”。在题材上与大唐卡无异。但其小巧精致、价格不高、便于保存与携带的特点适合大众审美与需求,目前在市场上十分紧俏,广受追捧。 修持药师佛本尊法像的圣物可以帮助善信除一切病、身体端正、智慧增长、身心安乐、衣食丰足、资财丰足,远离一切灾难。
合理正确供请唐卡可以带来巨大的正能量磁场。不同的场地、居室或有不同的祈福要求,在请供唐卡时要注意题材和摆放位置上都有不同的要求。
首先选择挂在比较清静的地方,或者说是上方之位。比如说佛堂的上方位,书房或客厅的上方之位等等。
家中客厅是家人聚集和接待客人的场所,也是供奉唐卡的佳地。
佛像唐卡都是不适宜摆放在夫妻卧室、厨房和卫生间的,注意一定要避免放置在污秽之地;
因为开光就是被加持,也就是说,唐卡就等于佛、菩萨。出于尊重,就不适宜摆放;
像家用电器类,均有电磁波及响声,属于存在干扰与不是清静之地,是绝对不能放置佛像的;
此外,若室内有横梁压顶的地方,也不宜安放佛菩萨圣像;
碰到不方便时用黄布遮盖;
供奉的话,一般是将唐卡固定在墙上,准备花果、灯、水、香等贡品为主,黄财神则要供酒;
供品来源要干净,不能以偷拐抢骗的钱去取得;
唐卡只能以干布擦拭清洁。不能在阳光下直接曝晒,不能碰到水,需保持干燥。
明清唐卡在2000年左右才开始出现在中国的拍卖市场,当时的拍卖成交价一般在1万元左右。在2008年时,一件明正德“药师佛像图”唐卡就以1540万元创下唐卡拍卖纪录 。在2014年11月26日,上海龙美术馆馆主刘益谦以3.1亿港元拍下被称为“唐卡之王”的“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”,此物始流入西方,并于1977年首次出现于伦敦佳士得拍卖中,以7000英镑拍卖给一位印度收藏家,随后又经1994年100万美元易手。在2002香港佳士得的拍卖上,当时创下3087万港元新记录。
查看更多>唐卡作为藏族文化艺术的一种绘画形式,有其独特的传统工艺和鲜明的民族特色。在其传承和发展的过程中,又吸收和借鉴了周边地区的艺术形式,融合了藏地的民间艺术,形成兼容并蓄而又独树一帜的绘画风格,具有很高的艺术价值。作为藏地民族绘画和藏传佛教的宗教绘画艺术,唐卡的艺术价值体现在它所反映的藏族历史传说、天文历算、藏医药等内容,以及所使用的绘画技巧和制作工艺等方面。
查看更多>唐卡是一种将藏传佛教宗教思想、哲学理论形象化、具体化的艺术,是将藏族人的生活、情感幻化为一个理想世界的艺术。唐卡的起源和发展与藏传佛教息息相关,由于藏族游牧生活的特性,唐卡这种以卷轴画形式出现的宗教艺术绘画,以其方便携带的特点满足了信徒的宗教信仰需要,画在唐卡上的佛、菩萨代替了寺庙中的塑像和壁画等,成为他们可以随时膜拜的崇拜物。所以,唐卡又称为“流动的壁画”或“流动的庙宇”。
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